親人過世而需要向公司申請假期，藉此整理情緒並安排後事，但許多人都在實際需求發生時才發現不太清楚相關規定，常見問題包括「幾等親」內才可請喪假？ 最長可請多久？ 可以依據實際喪家的排程而彈性申請嗎？ 可以小時為單位申請嗎？ 勞工常見的「喪假」相關權益，《 104職場力 》一次完整為您整理。 文／《 104職場力 》小編 本文導覽（點選文字可前往指定章節閱讀） Q1：勞基法規定的喪假有幾天？ Q2：幾親等內的親人過世，可請喪假？ Q3：請喪假會影響薪資和獎金嗎？ Q4：喪假一定要附證明文件嗎？ 是否能後補資料？ Q5：喪假可以用「小時」為單位申請嗎？ Q6：喪假可以拆開請嗎？ 是否一定要在「百日內」請畢？ Q7：喪假期間如遇例假日或國定假日，該如何計算？ Q8：兼職員工可比照正職員工申請喪假嗎？
祖先牌位（公媽龕）即是指寫著往生先人名諱的靈牌，安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座，接受陽世子孫祭拜與供養，同時祈求祖先庇護後代子孫。 會衍伸這樣的習俗，多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響，所以台灣普遍的家庭，都有供奉祖先牌位。 另外，在歷代祖先牌位中，通常都是供奉家族中的直系血親，以及未婚男性的旁系血親，不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題，也不會希望未出嫁的女兒，未來沒有地方安置祖先牌位，所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗，會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位，一同接受後代子孫的祭拜。 祖先牌位（公媽龕）寫法、注意事項與禁忌
柏：穿透阴阳两界的神树. 古人认为，万木皆向阳而生，南枝茂密，唯独柏树枝叶均向西，故称阴木。. 陆佃《埤雅》称："柏之指西，犹针之指南也。. ". 苍松古柏，都是以高寿著称的树种。. 它们像化石，把衰老酝酿成一种耐人寻味的智者风度。. 每次去福建 ...
MuHuo1122 八字月令人元司令分野之说，自古至今版本不同。 目前为易学界大家常用之版本： 寅月：立春后七日戊土，七日丙火，其余十六日皆是甲木。 卯月：惊蛰后十日甲木，二十日乙木。 辰月：清明后九日乙木，三日癸水，其余十八日皆是戊土。 巳月：立夏后五日戊土，九日庚金，其余十六日皆是丙火。 午月：芒种后十日丙火，九日己土，其余十—日皆是丁火。 未月：小暑后九日丁火，三日乙木，其余十八日皆是己土。 申月：立秋后戊土十日，三日壬水，其余十七日皆是庚金。 酉月：白露后十日庚金，二十日辛金。 戌月：寒露后九日辛金，丁火三日，其余十八日皆是戊土。 亥月：立冬后戊土七日，五日甲木，其余十八日皆是壬水。 子月：大雪后十日壬水，二十日癸水。 丑月：小寒后癸水九日，三日辛金，其余十八日皆是己土。
在佛门中，修行者的面相通常具有以下几个特点： 1. 慈眉善目：修行者的面容通常温和、慈祥，眉毛弯弯的，眼神平和。 这种面相给人一种亲切、可信赖的感觉。 2. 鼻梁挺直：修行者的鼻梁通常挺直，象征着正直和坚定的性格。 3. 唇色红润：修行者的嘴唇通常红润有光泽，代表着良好的气血和健康的身体。 4. 耳垂肥厚：耳垂肥厚是福相的象征，修行者的耳朵往往有此特点，代表有智慧和福报。 二、面相与佛法的联系 佛教认为，通过修行，人的内心境界可以得到提升，进而影响面相。 而面相的好坏，又会影响个人的命运和福报。 因此，修行者通常会注重培养慈悲心、清净心和智慧，以期改善自己的面相。 佛教还认为，通过观察一个人的面相，可以了解其性格特点和内心世界，从而更好地指导他们修行。 三、修行对面相的影响
芷羚論命環境 芷羚論命 已經深耕萬華艋舺龍山寺命理街二十多年，是龍山寺地下街命理區中最大攤的，近年發展針對世界各國觀光客的命理體驗事業，能以英文、日文、國語、台語 與客人 流利對應，English OK! 日本語OK! ，所以深受國外觀光客歡迎，門口也會有親切的服務小姐招呼 若外縣市不方便到現場的，也可以利用Line線上進行預約，匯款轉帳後，老師會親自線上解答，幾天內會寄相關的資料到府。 現場有很多小房間，所以我們在等待陳老師的過程中，先在走廊區域坐著。
如有神助 podcast on demand - 「老師傅炒菜一樣很好吃!」－周神助牧師 人稱「周爸」的周神助牧師，領受為父的心，擁抱孤兒的世代，並竭力追求眾教會跨宗派的合一!年過八十，這位父老仍懷抱童心、和藹謙卑，以其平實、真實動人的信息，帶領我們一起在生活中經歷「神助」!
EAN： 4711132387995 出版社： 聯經 作者：羊憶蓉 系列： 羊憶蓉隨筆 訂購數量 庫存量>10 定價： 800 元 優惠價： 79 折 632 元 | 內容簡介 | 作者簡介 | 目次 | 序文 | 選文 | 內容簡介 羊憶蓉以點亮心靈的刻光銳筆，給了我們一個座標 朱雲漢（中央研究院院士）： 她的筆鋒精銳足以雕刻光影，點亮了無數讀者的心靈；她充滿睿智的短評為我們共同走過的年代留下千百枚的雋永烙印。 黃年（聯合報副董事長）： 「羊憶蓉隨筆」由於不受框限，比她的社論及黑白集更雋永，更有滋味。 三十年前的文字，仍能呼喚今日的人性與心情。 劉紹樑： 她挑題目看似隨意，教育、法政（後來越來越不談）、藝術、人文、親情，無所不談；淡淡的文理中，總有一個呼之欲出的訴求。
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